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加油哦!多读经多有智慧。
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
谢谢您参与,与我们一起学习圣经。
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
已经不错了,说明你正在学习圣经。拟定读圣计划没有?加油!
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
还可以呀,圣经读过一遍没有?加油!
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
今天的成绩不错啊,上帝爱你!
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
哇!这么棒.您是第一个考这好成绩的吧.邀请朋友也来试试吧。
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
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答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
今天的成绩不错啊,上帝爱你!
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
还可以呀,圣经读过一遍没有?加油!
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
已经不错了,说明你正在学习圣经。拟定读圣计划没有?加油!
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
应该不错了,不过要努力哦,我们一起加油!
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
这次成绩不错啊!圣经读了几遍了?
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
很棒了。看看答案再测一次,满分不成问题。
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
很棒了。看看答案再测一次,满分不成问题。
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
棒极了!其实你应该测满分的,就因为您谦虚想把满分留给别人。
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)
哇!这么棒.您是第一个考这好成绩的吧.邀请朋友也来试试吧。
答案:
1、《腓立比书》是保罗在什么时期写给腓利比教会的书信?
答:C、在罗马监狱中(腓1:13)
2、发现句中错误,选择正确短句替换:“他本有神的形像、不以自己与神同等为强夺的.反倒降卑、取了奴仆的形像、成为人的样式.既有人的样子、就自己卑微、存心顺服、以至于死、且死在十字架上。所以神将他升为至高、又赐给他那超乎万名之上的名。”
答:A、反倒虚己(腓2:6-9)
3、填空:“凡所行的,都不要发怨言、起争论、使你们无可指摘、诚实无伪、在这(____)的世代、作神无瑕疵的儿女。”
答:B、弯曲悖谬(腓2:15)
4、写《路加福音》的路加是个医生,《路加福音》》并没有说,我们只能从保罗书信里得知,你知道是保罗在那卷书里提到的吗?
答:B、歌罗西书(西4:14)
5、以弗所教会一直在生活上供给保罗,即便是在保罗坐监期间也从没停止。他们曾经差派同工前去罗马专门负责保罗的生活,以至于这位同工在罗马病了,这位同工是谁?
答:C、以巴弗(腓2:25)
6、补全句子:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕.主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。在这一切之外、要存着爱心.爱心就是...。”
答:C、联络全德的(西3:16)
7、填空:“他在(____)之先.(____)也靠他而立。”
答:C、万有(歌罗西书1:17)
8、“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”这里在圣经中唯一提到“爱子的国”。这经文在新约那一卷中?
答:B、歌罗西书(1:13)
9、保罗在歌罗西书中一连用了五个“你们做...的...”排比句,其中“你们作丈夫的、要爱你们的妻子...”后半句是?
答:C、不可苦待他们(西3:19)
10、(西2:16)“这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”歌罗西书所说的“规条”是指什么?
答:C、律法条文(西2:16)
11、“要常常喜乐.不住的祷告。凡事谢恩.因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”这大家都熟悉的经文,是在帖撒罗尼迦前书或是后书里?
答:A、帖撒罗尼迦前书(5:16-18)
12、填空:“神召我们、本不是要我们(_____)、乃是要我们成为圣洁答:
B、沾染污秽(帖前4:7)
13、保罗在帖撒罗尼迦前书中用“光明之子”比喻的是?
答:B、得救的信徒(帖前5:5)
14、帖撒罗尼迦前书论及主耶稣二次降临信徒复活与被提的教义。当神的号吹响时,已经在基督里睡了的人、已经得救还活着的人,那些首先被提?
答:C、一同被提(帖前4:17)
15、“不法的隐意”原文意思是:叛逆者的奥秘。这个词语在圣经中只出现一次,在帖撒罗尼迦后书的几章几节?
答:B、二章(帖后2:7)
16、“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣.又愿你们的灵、与魂、与身子、得蒙保守、在我主耶稣基督降临的时候、完全无可指摘。”这是圣经唯一提到“灵、魂、体”的经文,你知道是在那卷书里吗?
答:C、帖撒罗尼迦前书(5:23)
17、“因为那日子以前,必有离道反教的事.并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的.甚至坐在神的殿里,自称是神。”保罗说的”那日子”是指什么日子?
答:A、主二次降临的日子(帖后2:2-4)
18、填空:(帖后2:9)“这不法的人来、是照(_____)的运动、行各样的异能神迹、和一切虚假的奇事”
答:B、撒旦(帖后2:9)
19、(帖后3:11)“我们们靠主耶稣基督、吩咐劝戒这样的人、要安静作工、吃自己的饭。”这里所说的“这样的人”是指什么样的人?
答:B、不作工、专管闲事(帖后3:11)
20、保罗为何唯独在帖撒罗尼迦后书末了特别提说“凡我的信都以此为记.我的笔迹就是这样。”
答:A、已有冒保罗名的书信(帖后2:2)