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灵魂真的存在吗?转自中央电视台CCTV真实报导 ­

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发表于 2010-3-12 16:03:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
基督徒死后灵魂到阴间的乐园里,是主耶稣亲自讲的事实例子并不是比喻,主耶稣在十字架上被钉死和另一个同钉的强盗也是同下阴间乐园。连旧约的撒母耳死后扫罗也是从地下把他招上来。所有信徒死后都是在阴间乐园里等待主耶稣第二次再来,然后才被提到空中与主相会。没有信耶稣的人死后是在阴间受苦的部分里,在那里极其痛苦,并且在末世的审判中还要被扔到火湖里,永远受痛苦。现在我们就本着圣经来看看。 ­



《圣经--路加福音》

16:22 后来拉撒路死了,被天使带去放1在亚伯拉罕的怀里;财主也死了,并且埋葬了。
16:23 他在1阴间受痛苦,举目远远的望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,
16:24 就喊着说,我祖亚伯拉罕,可怜我罢,打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里极其痛苦。
16:25 亚伯拉罕说,孩子,你该回想你生前享过福,拉撒路也同样受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。
16:26 不但这样,在我们与你们之间还有1深渊隔定,以致人想要从这边过到你们那边是不能的,从那边越过来到我们这边也是不能的。
16:27 财主说,我祖阿,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,
16:28 因为我有五个兄弟,他可以郑重的向他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。
16:29 亚伯拉罕说,他们有1摩西和申言者可以听从。
16:30 他说,我祖亚伯拉罕,不是的;若有一位从死里复活的,到他们那里去,他们必要悔改。
16:31 亚伯拉罕说,他们若1不听摩西和申言者,就是有一位从死人中复活的,他们也不会信服。


《圣经--帖撒罗尼迦前书》 4:16 因为主必亲自从天降临,有1发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的2号声,那在基督里死了的人必先复活,
4:17 然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起1被提到云里,2在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
4:18 所以你们当用这些话彼此安慰。



《圣经--启示录》

20:11 我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的,从祂面前天地都逃遁,再无可见之处了。

20:12 我又看见死了的,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。

20:13 于是1海交出其中的死者,死亡和阴间也交出其中的死者,他们都各自照所行的受审判。

20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。





人到底有没有灵魂?现代客观的分析 ­

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    灵魂真的存在吗?转自中央电视台CCTV真实报导 ­

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  分享圣经关于灵魂相关的经文 ­

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《列王记上》17:22耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。­

《约伯记》33:28神救赎我的灵魂免入深坑。我的生命也必见光。­

《诗篇》30:3耶和华阿,你曾把我的灵魂从阴间救上来,使我存活,不至于下坑。­

《诗篇》34:22耶和华救赎他仆人的灵魂。凡投靠他的,必不至定罪。­

《马太福音》10:28那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。­

《雅各书》2:26身体没有灵魂是死的。­

《彼得前书》2:11亲爱的弟兄阿你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。­

《启示录》20:4我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽像,也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。 ­

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亲爱的朋友,当您看完以上视频后----- ­

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您相信人真的有灵魂吗? ­

您相信灵魂最终还有一归属吗? ­

您相信人不再是“一死百了”,人死后还要面对公正的审判吗? ­

您相信好人、坏人最终结局都一样吗? ­

您知道吗?信耶稣和不信耶稣的结局是不一样的。­

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 灵魂
一 慈禧太后的枕头
某年有个客人,到了广东沙面,在一旧货摊上,买到一个绸质旧枕头。枕上绣一“福”字,到家拆开一看,里头又是一个“禄”字,再拆进去,是个“满”字,再拆进去,是个“堂”字,又拆进去,发现珍珠四十九粒,大如豌豆,他就拿到珠宝铺去,每粒卖得二千元,他就暴富起来。原来庚子年间联军入京,大掠皇宫,这位旧货摊的老板,是个军官,他所抢得的就是慈禧太后的枕头,枕头虽是抢夺到手,富贵的梦却没作成!现在穷得无聊,把它卖掉,那知在他三十几年前所得来的枕头里面竟有吃喝不尽的富足,反被他人得去,缘故就是“不知道”。人的外体好像这个枕头,是会毁坏的,但请不要忽略里头有宝贵的珍珠-就是人里头的灵魂。



二 二十五万元卖了二元
美国有一个人买了一所旧房屋,在这旧屋里面有间房子,存有一个旧而生锈的铁箱,十分障碍不便。那人想要把它打开,只因多年生锈,坚固非常,无法下手。那时,有个收买废铁破箱的人从他门前经过,他就喊他进来说道:“在我这里有个旧的铁箱贱卖给你。”他们说好价钱,付了两个银圆,那人就把箱子买去。运到家里,用了许多方法硬把箱子打开,不料里面存有许多珍贵的东西,如钞票、邮票、宝石等等,价值超过二十五万美元,无知屋主竟然将它卖了两个银圆。你可知道在你身体里面,有个比全世界的金银还更贵重的灵魂么?你对于你的灵魂是怎样待它呢?许多人竟把自己的灵魂轻易卖给魔鬼还得不到两个银圆。有时魔鬼仅仅给你一些快乐,或者一些金银、知识,并你所喜欢犯的罪恶,作了买你灵魂的代价。主耶稣曾说,“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”(太十六26上。)又说,“人还能拿什么换生命呢?”(26下。)主耶稣情愿舍去自己的生命,为要叫你得着生命。若我得了二十五万美元,你想我是把这些钱放在自己家里守着么?不,我必把它放在我所信任坚固稳妥的银行里,叫它为我保存。朋友,请把你的灵魂交托大能稳妥的救主耶稣基督。



三 獃子王
古时,王爷大臣以及富翁贵人,都很喜用痴笑獃子,时常藉以开心,凡是明理的人,不敢乱说,恐怕惹怒大人,只有獃子獃笑獃说,可以劝劝主人,改邪归正。某位王爷选中一个獃子,因他说的獃话格外好笑,就拿一枝香木棍当作如意对他说,“我看你是天下獃子中最獃的一个,现在送你这个如意,封你作獃子王,你若遇见一个比你更獃的獃子,就要把这如意给他,他就可以代你坐这獃子宝座。”獃子领了如意也就走了。数年之后,主人病重要死,獃子来见主人,主人要辞别他,说他要死,又怕獃子不懂,所以说他要到远方去了。獃子即刻问说,“你到什么远的地方去呢?”主人答说,“你问的话,很难回答,实在连我也不知道。”獃子很觉希奇的说,“月内能回来么?”主人说,“月内不回来。”獃子又问说,“年里回来么?”主人答说,“也不回来。”獃子就说,“你永远不回来了么?”主人说,“永远不回来了。”獃子沉默一时,左瞧右瞧,看那房内,不像主人要出远门的样子。又问道:“行李没有预备么?”主人说,“这次出门不带行李。”于是獃子自言自语,说说笑笑的走了。停了一刻,他就带着主人所赐的香木棍子来,送给主人,说道:“如意送给你罢!你说要到远方去,永远不回来,又不知往那里去,又没有预备行李,我想你是比我更傻、更獃了,所以这把如意应该送还给你,封你作为獃子大王!”朋友,请你想想,獃子主人要走的路,我们各人也是要走,只是知道去向的人能有几个呢?趁早预备的人又有几个呢?主耶稣的话就是出死入生的指路牌,不知永远之路的人才是真正獃子王呢!




四 和氏泪
古时楚国有个和氏,他在山中得了一块未琢磨的璞玉;拿去献给厉王,厉王叫了琢磨宝玉的人来看,琢磨宝玉的人就说,“这是一块石头!”厉王以为和氏说谎欺君,剁去他的左脚。厉王死了,武王接位,和氏又拿那块璞玉献给武王;武王也叫琢磨宝玉的人来看,他也说是石头,不是宝玉。武王又以和氏说谎,再把他的右脚剁去。武王死了,文王接位,和氏抱着那块璞玉在山下哭,哭了三天三夜,眼泪哭干,哭出血来。文王获悉,差人去问,对他说道:“天下受这剁脚刑罚的人很多,为何独你这样悲伤?”和氏说道:“非因剁脚而悲伤,乃因明明是块宝玉,却被说是石头。明明是句实话,人却说是谎言。”文王遂叫琢磨玉石的人琢磨那块璞玉,果得宝玉一块,称为“和氏璧”。后来秦国想要获得那块宝玉,愿以十五座城相换,可见那块宝玉的宝贵了。但是主耶稣怎样说呢?祂说,“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太十六26。)主耶稣对于人的灵魂如此重视,可惜人们却是又聋又瞎,硬把无价之宝当作石头,无怪乎主耶稣为你哭了。


五 你愿将你的灵魂卖给谁
一位着名牧师罗伦黑尔(Rowland  Hill),他一讲道,听众非常之多,教堂时常不能容纳,只好野外布置讲台。一次他在山上讲道,英国维多利亚女王乘着华丽马车,前拥后护,路经该处,停车听讲。罗牧师便喊着说,“我现在要拍卖一个人的灵魂,谁出价钱最高,便卖给谁。”他接着说道:“我听见魔鬼出了一个价钱,说,「我要用财富和荣耀买那灵魂,我给他钱财,叫他一辈子无论如何吃用不完,给他世界上最高的地位,要他作世界上最大国王,但他死了以后,他的灵魂要归于我。」”罗牧师接着说道:“我听见主耶稣出了一个价钱,要买那个灵魂,祂说,「我要用我自己的血买他灵魂归我,我甘心背负他的罪孽,替他死在十字架上,他在世上,也许受人羞辱,被人虐待,也许不能生活阔绰,但我必要带他去见我的天父,住在祂的家中。」”牧师转脸问那维多利亚女王说,“你愿将你的灵魂卖给谁呢?”维多利亚立刻回答道:“我愿将我的灵魂卖给为我流血的主耶稣!”女王从此信了主耶稣,后来成为一位着名的女王,英国历代受福不浅。




六 魔鬼杀人的惯技
人人都很怕死,但是人所应该怕的,不是身体的死,乃是灵魂的死。没有得救的人,身体死后,灵魂还要再死;得救的人,身体一死,灵魂就得与主同在,实在“好得无比”。所以巴兰曾经说过:“我愿如义人之死而死,我愿如义人之终而终。”(民二三10下。)可是后来他却成了“眼目睁开而仆倒的人”。(二四4下。)诗篇三十四篇二十一节说,“恶必害死恶人。”这里所说的死,不是义人(得救的人)的死,乃是被罪杀害的人的死。这个死不但身体死,也是灵魂死,死了又死,这是魔鬼叫人犯罪的目的。从前有个意大利信教的人,一天上山遇见仇敌,要害他的性命,他就跪下求饶。仇敌说,“我不能白白饶你,我是天主教,你是耶稣教,现在只要你肯承认:「不要耶稣作救主」,我就饶你。”这人因为害怕,照样承认,那知话一说完,仇敌立刻一刀扎入他的肚腹,并说,“我不但杀你的身体,连你的灵魂也要杀了。”魔鬼杀人的惯技,就是先杀灵魂,后杀身体。所用的武器就是罪。耶稣特地警告世人:身体的死并不要紧,灵魂的死才是要紧。启示录二十章十四节的头一字和末一字都是死,头一字是身体的死,由罪而来,末一字是灵魂的死,就是第二次的死,是被扔在火湖里,就是人常说的“下地狱”。


七 神为什么不造一个不会犯罪的人
一九四三年,美国办了一个世界博览会,其中有一机器人,西装革履,栩栩如生,骤看起来,无异真人,机器一开,那人能发传单,能驾汽车,又能耕田刈麦,也能进烟送茶,可谓文武全才,整天服役,绝对听话,不必吃饭,绝无不良嗜好,既不为名,又不为利,不会说谎,也不偷窃,你说好是不好,我想你是一定说好。朋友你既说好,请问,我若把它给你作儿子你要不要;你必定不要,因他虽然是好,但是没有灵魂。朋友,你既不愿要个无灵魂的机器人作儿子,难道天父愿意创造一个没有灵魂的人作祂儿子么?倘若一千个机器人来听福音,讲完之后,你问谁愿接受主耶稣作救主的,请举起手来,然后将机器钮一按,全堂机器人皆举起手来,你觉得美么?不,不,因为它们乃是无知被动的!所以神也不愿造一个没有意志、没有灵魂的人!




八 怎么敢说人是没有灵魂
一位着名的博士,又是一位解剖学专家,素来不信有神,也不相信人有灵魂,认为人一死了也就完了。一次他在某地公开演讲人是没有灵魂,理由是他曾经解剖三十多具尸体,无论是在心里、肺里、胃里、骨头里、头脑里、神经里、血里…,从未见过灵魂,所以人是没有灵魂的。演讲之后,就请基督徒与他辩论,当时人人慑于他的辩才、学问,畏缩不前,不敢与他辩论。这位博士洋洋得意,正要宣布散会,忽有一位乡下人走上台去,问博士说,“请问博士,你有妻子么?”博士没有想到这位乡下人竟会问出这样可笑的问题,以为他是患了神经失常的人,但又不好意思不答,于是带着轻视的态度回答说,“有的。”乡下人又问:“那么你爱不爱你的妻子呢?”博士被他问得又好气、又好笑,勉强管住自己,回答说,“我很爱我的妻子。”乡下人点点头,又问他说,“博士,请问爱这个东西到底在那里?”博士毫不思索的回答说,“爱在心里。”这时,乡下人立即振作精神,提高声音,严正质问博士说道:“博士,你既解剖过三十多具尸体,人的心脏一定看见很多个了,请问你有没有看见爱这一个东西,到底是什么颜色,什么形状?”博士被他问住,哑口无言,不知如何回答。乡下人继续说道:“博士,你虽没有看见过爱,但你承认爱是有的,照样,你虽没有见过灵魂,但你怎么敢说人是没有灵魂的呢?”


九 贱卖珍宝
北平旗人多是满清帝国的皇亲国戚,开国元勋之后代,按月支领旗粮,终日坐吃闲逛,常以养狗养鸟为乐,一手捧着鸟笼,一手盘弄一对铜球,闲游郊市,洋洋得意。有个王府日渐败落,从箱底找出黑球一对,交给小孩玩耍,那球乃是祖传奇珍,因为外面涂了黑漆,看来如同普通手球,遂给小孩去玩,小孩卖给收买旧货的人,得了五角小洋,收买旧货的人用刀一刮,除去黑漆,原是珍珠一对,拿到古董店去,卖了一万块钱,古董商人加装宝盒,卖给六国饭店的西国商人,得了十万美元,他又转卖美国富翁,获价二百五十万美元。朋友!你看原主只卖五角钱,可惜不可惜?我们不知灵魂宝贵,随便贱卖,正如这位小孩。我们常为学问卖了灵魂,为了财利卖了灵魂,也有为着妻妾、麻将、老酒、大烟卖了灵魂,真是可惜!




十 烧死两个女学生
民国十五年十一月十一日,北平一个女学堂里,有两个学生,一个姓杨,一个姓廖。她们在学堂里,自己弄饭吃。为求便宜,她们买来一大箱的酒精,以免零星估买。那天她们点炉不谨慎,以致着火,火势甚大,房子都烧起来了。她们立即逃了出去,但因钱袋还在房子里面,她们又跑进去拿钱袋,以致满身都被火烧着,重伤而死。全校学生看见她们苦况,都为她们流泪哭泣不已。她们两个为什么缘故死的呢?只因钱袋里头的钱而已。钱阿!钱阿!你所得着人的灵魂,何其多呢!朋友!现在地狱的火快烧到了。今日你有机会可以得救,请你不要因着一点钱财,以致失丧你的灵魂。许多的人,总要冒险,以为我还可以得着罪恶的钱财,或者不至失丧我的生命(即灵魂)。我告诉你:你既然知道这是一个危险,你为什么缘故还去冒险呢?


十一 灵魂呢?
一人前往煤矿参观,一个工人陪他下矿,二人坐上升降机,下入矿坑,下到极深之处,尚未到底之时,客人问说,“你想地狱有这么深么?”,工人说,“先生,地狱多深我不晓得,但我知道倘若这升降机的绳子断裂,你就立刻下到地狱。”客人听了,回答说,“绳子若果折断,我们二人身体骨肉必被摔烂。”工人回说,“灵魂呢?”客人哑口无言。




十二 卢马但看钻石是碎玻璃
从前台北有一富翁,名叫平川,性喜钓鱼。一日,前往淡水河边,雇了卢马但的船,划到河中垂钓。傍睌,兴尽而归。富翁去后,船主清扫船舱,发现一颗豆大的钻石,以为是个碎玻璃,反而责备正在船旁玩耍的小孩说,“为什么把割破皮肤的碎玻璃丢进船内!”说后,就把钻石抛入河中。过了一天,富翁回来寻找钻石,询问船主有否看见,船主说,“昨天我在清扫船舱,发现一颗明亮的碎玻璃,已经把它丢到河里去了。”富翁听了,非常惋惜,感叹说道:“宝贵的钻石,竟被认为不值一毫的碎玻璃,真是无知!”世人看自己的灵魂常如碎玻璃片。


十三 只知掘金不知种植
一艘大船,开往南洋,中途遇见台风,船遭破坏,顺流漂到一个孤岛。大家上岸看见许多金沙,拼命掘金。有人提议种植,以作将来食粮,大家都以掘金为重,希望有船来救,未予理睬。那知过了很久,未见一只救船,这时一切食粮已经用尽,开始种植又嫌太迟,结果全部饿死岛上。过了数年探险队来到该岛,发现许多白骨,储金甚多。起初不知究竟,后来在遗留的日记本上获悉,他们因为只知掘金,不知种植而致饿死。许多世人只知追求眼前的福乐,不知打算将来灵魂的归宿,终致沉沦。




十四 富翁死于狂犬病
一位富翁忽遭狂犬咬伤,延医诊治。医生说须注射狂犬病药。富翁不从,以为伤微,只须敷药,不必注射,免多花费。医生劝说无效,只好照他意思,给他敷药。过了数天,再来取药,看看伤痕几已痊愈更不在意。医生又说,“外表虽好,毒入身内,更是危险。”富翁不信,反笑医生贪财。不久,狂犬病发,狂呼疾叫,乱咬东西,家人再请医生,医生不敢前去,严严吩咐家人不可与他接触,免被咬伤致命。富翁只知爱惜一点钱财,不知己病之重,卒致惨死。世人只知贪爱世福,爱惜钱财,不知宝贵灵魂,也是这样。


十五 搬家忘带妻子
一日,鲁哀公问孔子说,“据说从前有人搬家,竟然忘记带走妻子,世上真有这样愚笨的人么?”孔子答道:“那人并不算笨,还有许多真正愚汉,竟连自己也都忘记了呢。” 问曰:“他们如何能够忘记自己呢?” 答曰:“古时暴君桀纣肆意骄奢,一味淫乐,终招亡国丧身,岂非忘记自己?”许多世人只知奢华宴乐,忘记自己的灵魂,更是愚昧!




十六 苏格拉底信人有灵魂
大哲学家苏格拉底将死之时,问他同事和学生说,“人若死了,一了百了呢?抑或尚有事情呢?”同事和学生想了许多时日,答复他说,“人死如琴破散,琴若破散,便归无用。”他们以为人若死了,万事俱休, 一了百了。苏格拉底摇头说,“不对,不对,琴可破散,成为无用,但是弹琴的人还在阿!”他的意思是说,身体可以朽坏,但是身体里面的主人-灵魂,就是“弹琴的人”还存在,弹琴的人不会随琴朽坏。琴能发声,在于弹琴的人,身体能以活动,在于灵魂,灵魂离开身体,人就死了。


十七 灵魂的重量
美国邓肯大学麦克道哥博士曾经获得一种成功的实验,就是在人断气的一刹那,竟能称出灵魂的重量至少一盎斯,通常超过两盎斯。他的实验乃是这样:事先商请六个垂死的病人,自愿来作实验,特制精密计重床一架,灵敏程度能够显示十分之一盎斯的差别。他对病人的选择非常小心,必须静静死去,才合标准。如因痛苦毙命,常有波动,不足为据。在此六人之中,五人是肺病,一人是患糖尿病。临死之时,可说消耗殆尽,身体不能稍为动弹。第一名受试验者是一男病人,等待八个小时又五十分钟之后,似乎停止呼吸,但是眼睫、嘴唇仍然微微颤动,断续十五分钟之久,才行停止,这时尚无减重现象。但是突然之间,他的面部肌肉作了极其细微的颤动数下,忽又停止,这时计重表上立刻显出减轻了一个半盎斯,证明他的灵魂就在这个眨眼之间,离开躯壳而去。以后实验,不论男女各都减重一个半,一点三,甚至两个或两个以上盎斯不等。麦克道哥博士说,“灵魂并非虚渺,它有一些「实质」。”




十八 招魂不来
王文江,上海之江大学学生,家住杭州。抗战时,沪杭消息不通,父母焦念,请来交鬼的人,告以八字,请他招魂,藉知儿子究竟。久招不来,再招,查出他因信主不能招来。全世界都卧在那恶者的手下,惟有信主的人才能脱离黑暗的权势,迁到爱子的国度里。(西一13。)


十九 岂可因两块钱卖了灵魂
英国有一牧师,一次到田间散步。遇一农夫,遂想趁机和他谈道,便对他说,“看主为你并你的庄稼,预备日光,何其美好,你曾为此感谢过祂么?”农夫答说,“我从来没有感谢过祂,也没有求过祂,日光仍是一样普照。依我看来,祷告不祷告无关紧要。”牧师又问他说,“你敢应许到老不祷告祂么?”农夫答说,“我敢,但你必须给我两块钱作押。”牧师知道这个办法,必能使他懊悔,就从腰袋里拿出两块钱来,给了他。那日农夫回家,一夜床上辗转反侧,不能入睡。想起审判的日子,实在可怕。若要免去审判,就非向主祷告不可。但又懊悔昨日要了人家两块钱,心中甚是闷闷不乐。清晨起来,妻子见他面带愁容,问是什么缘故。他把经过之事一一述说。妻子就说,“不得了,不得了,你岂可因两块钱便把灵魂卖与魔鬼呢?”农夫越发忧郁起来,屡次想要开口求告主,但又想起那两块钱,不敢祷告。到了第二个主日,他就打听那位牧师在那里讲道,进去坐下听听。这时牧师又讲起灵魂问题。农夫坐不住了,跑上讲台,对牧师说,“请你收回你的钱罢,我以后一定祷告。因为若不祷告,灵魂必下地狱。”牧师听了,知他诚心懊悔,十分喜乐,就请众人和他一同跪下祷告。




二十 没有窗的屋子
某城有一寡妇,颇有贤能。丈夫去世之后,带着孩子度日。先是为人作针线,后来开一小铺,一面照应小铺,一面养育孩子。她因为劳累,生了肺病。起初以为并不要紧,后来昼夜咳嗽,支持不了,就请一位医生诊治。医生一见,便知病由,问她夜间是否闭窗睡觉;并说,“你要病好,夜间必须开窗睡觉,好让清新空气进来。”寡妇说,“我的屋子连一个窗也没有,怎能开窗睡觉?”医生说,“那有没有窗的屋子?”寡妇说,“不怕先生见笑,我只有一间屋的产业。前半间是买卖门面,后半间是卧房和厨房。天黑了,栅板一上,店门一关,屋里一个窗也没有。”医生说,“你要另找一个清闲地方,换换空气,否则,无法治好你的咳嗽。”寡妇说,“我不能搬。因为这里买卖不错,若是他迁,恐怕失去主雇,怎么生活呢?我来是请先生治病,若是不能,我可再找别人,请你不必为我家务费心。”医生又对她讲了许多卫生之道,并说,若是不换地方,因病送命,买卖有何用处。但是这些话语,寡妇一点听不进去,回家之后,又找一位过路大夫看看,他只给了一些咳嗽药就走了。没到年底,那位寡妇就因痨病送了命,撇下小铺和孩子。
人若只顾贪爱钱财,丧了灵魂,比这寡妇还要无知、悲惨。


二一 滴答滴答的响
有一主日学教员对一班主日学学生讲到灵魂问题,人死之后,身体虽烂,灵魂仍活。他们听了不甚明白,就问,身体死后,灵魂怎能独存呢?教员就把一个装着表的表匣子拿出来,对他们说,“你们怎么知道里头有表呢?”一位学生答道:“因为听见滴答滴答的响。”教员就把表从表匣里拿出来,表放在右手,匣放在左手。问他们说,“现在表在那里?”学生们齐说,“表在右手。”教员就说,“身体如匣,灵魂如表。表离匣仍然照常滴答,灵魂离身也是如此。”学生们恍然大悟。




二二 水囊倾空藏金银
古时有一北方塞外的财主,他的女儿嫁给关内的人,来往都要骑着骆驼,经过广大沙漠。一次女儿的母亲把骆驼背负的水囊倾空,再把金银宝石藏进去。到了大沙漠无水之处,方才发觉没有带水。骆驼没有水喝,走不动了,结果人、畜都死在那里。
许多人只看钱财要紧,漠视灵魂也是这样。


二三 我不敢看一眼来欢喜
从前晋平公造一辆车,大小官员都来参观。惟独田差这个人走过车旁三次,看都不看一下。平公变脸,痛责田差,说道:“田差阿!我费了一千镒钱,造了这一辆车,大小官员都来参观、称赏,惟独你三次走过车旁,看都不看一眼,可见你是不喜欢我造这车。”田差说道:“我曾听说,天子以天下为欢喜,所以专顾天下;诸侯以国家为欢喜,所以专顾国家;大夫以官位为欢喜,所以专顾官位;士官以办事为欢喜,所以专顾办事;农夫以粒食为欢喜,所以专顾粒食;妇人以纺织为欢喜,所以专顾纺织。从前纣王,以奢华淫虐为欢喜,所以专顾奢华淫虐,以致败国亡家。为这缘故,我不敢看一眼来欢喜。”平公无话可说,叫人把车拉去收藏。
许多人欢喜名利,许多人欢喜地位,许多人欢喜电影院,许多人欢喜舞厅,许多人欢喜赌场,都去专顾他们所欢喜的,却不注意灵魂,以致丧失了灵魂,岂不痛哉!




二四 与字据俱焚
有一大厦发生火灾,火势甚烈。两位青年抢进保险室里,要将所藏紧要字据拿出。他们进入保险室时,火烟随之进来。他们不得已就将铁门暂关,以阻烟火。等到他们将紧要的字据都拿到手里,要开门逃出之时,不料铁门已被热气涨大,无法动弹。他们虽在里面大声呼救,但是外面的人,只听求救的声音,却是无法施救,结果他们与字据俱焚。
经上说,“无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的,要归谁呢?”(路十二20。)许多人只要这,要那,不顾灵魂也是如此。


二五 你的灵魂保险了没有
有一小孩,爬上他父亲的膝头,紧张而郑重的问他父亲说,“爸爸阿,你的灵魂保险了没有?”他的父亲是一富裕的农人,听了他儿子的话,觉得十分惊奇,说道:“我的儿阿,你为何发此问题?什么引起你这问题来呢?”孩子答说,“爸爸阿,我听佐治叔叔说,你的田地已经保险了,你的寿命也已经保险了。但我不晓得你曾想到你的灵魂否?只怕你丧失了你的灵魂,请你即刻为它保险,好不好?”他的父亲低头凝思,无言可答。他的土地很多,出产丰富,他的仓房满了货物;他的一切都保了险,两日前还加保一笔巨额寿险。对于他的一切,都有缜密的计划,可是却完全没有想到他永远的灵魂。
地上许多人都未想到为灵魂保险,地上也没有一个保险公司,能保人灵魂的险。惟有救主耶稣基督,祂是我们灵魂的牧人、监督,祂能保我们灵魂的险。人只要信祂,灵魂就能永远得救,谁也不能从祂手里将我们夺去。




二六 灵魂独一的避难所
卫斯理查理于一七三八年信主。在他信主后不久的一年夏天,有一小鸟被鹰追逐,无路可逃,闯进查理的书房,躲入他的怀中。鹰遂飞去,不敢靠近。查理的胸怀竟然成为那只小鸟的避难所。查理心有所感,写了一首名诗,其中有一句是:“此外并无避难所。”意思就是:基督乃是灵魂独一的避难所。


二七 承认灵魂的存在
希腊哲人苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德,近代理性派泰斗笛卡儿,理想派领袖柏克力(Berkeley)及着名的哲学家康德等,他们虽有很多不同的见解,但对人有灵魂,都是相信不疑的。中国儒家常常提到“性之善恶”,“心之修养”等,也是无异承认了灵魂的存在。
然而灵魂究竟是什么东西?按照圣经所说,它是居住在人身内,具有不朽之本质的真我。它有位格,有理解力和意志。它是神所创造的生命,它能离开人的肉体而存在,并且它承担一切道德的责任

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发表于 2018-4-6 22:19:38 :来自手机发帖 | 显示全部楼层
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